예술, 정치를 만나다/박홍규 지음/이다미디어/1만2000원
저자는 박홍규 영남대 법대 교수이다. 책을 통해 사회 참여를 하는 지식인이다. 법학 관련 책으로 백상예술대상도 받았다. 그러나 법학 교수이지만 수십 권이 넘는 예술 관련 책을 낸 저자로 더 인식된다. 내가 접한 그의 책들도 예술 관련 책들이 다수였다. 법학자가 예술 관련 서적들이라니.
저자는 끼리끼리 문화에서 벗어난 자유로운 영혼
고매해 보이기는 하나 좀 어울리지 않을 성도 싶다. 그러나 그 비밀은 그가 함께 공저한 어느 책을 통해서 풀렸다. 몇 해 전 출간된 <젊은 날의 깨달음>에서 밝힌 그의 젊은 시절의 모습을 알게 된 후부터였다. 조정래와 손석춘, 정혜신, 박홍규 등 10명 가까운 공저자들이 젊은 시절을 들려주면서 청년들에게 메시지를 전한 책이었다.
이 책에서 보면 그는 ‘20세기 감옥에서 꿈꾼 자유로운 영혼’으로 자신을 규정한다. 어린 시절의 기억을 연결하는 장소는 1961년 쿠데타 발행 이후 어느 경찰서 뜰이다. 교원노조 사건으로 구속된 아버지가 경찰서 마당에서 강제로 삭발되는 장면과 겹쳐 오른다고 했다. 어린 그가 무엇을 느꼈을까. 짐작 가능한 부분이다.
어린 시절 그는 산골짜기에서 책을 읽고, 음악을 듣고, 맘껏 그림을 그렸다고 했다. 그는 각종 모임과 집단의 유혹에서 벗어나 있다. 친구와 스승들 대신 그림과 음악과 책을 동무삼아 살아가고 있다고 했다. 그래서일까. 그는 ‘끼리끼리 문화’를 배격하는 고독한 지식인의 모습으로 겹쳐진다.
예술로 무지한 나로서는 박 교수의 설명을 액면그대로 받아들이는 게 우선이었다. 비판적 시선으로 바라볼 수도 없었다. 그의 이야기를 이해하면서 따라가는 것마저도 버겁기 때문이다. 그의 설명을 요약하고 이해하는 수밖에.
에필로그 결어 부분에 그는 이렇게 말한다.
“예술이란 본질적으로 자유와 불가분의 관계에 있으므로 당연히 권력에 대항하게 마련이다. 반면 예술의 거대한 고객은 여전히 국가와 기업이다. 20세기 초의 전위예술이 가졌던 전위성이 없어진 이유도 결국 국가와 기업에 통합되어 소비되었기 때문이다.
따라서 예술이 그 자유를 유지하기 위해서는 국가와 기업에 의한 통합을 거부해야 한다. 또 어떤 권력에 의존해서도 안 된다. 아울러 정치가 낳는 권력이 문제이므로 예술이 투쟁하고 부정해야 할 대상도 권력임을 잊지 말아야 할 것이다.”
“모든 예술은 정치적이다.”
모든 예술은 정치적이라는 전제가 있기에 가능한 주장이다. 정치에서 자유로운 예술은 있을 수 없다는 설명이기도 하다. 그가 자세히 설명한 루벤스와 괴테, 바그너, 베르디, 피카소, 채플린, 사르트르, 레논도 정치에서 완전히 벗어날 수는 없었다.
때로는 투쟁하고 무관심했지만, 때로는 체제와 이념의 수호에 이용당했던 게 이들이었다. 나는 이 책을 통해서 정치와 예술의 불륜을 넘나들었던 바그너와 정치의식이 뚜렷했던 베르디의 차이를 알게 됐다. 권력과 권위를 거부한 아나키스트와 자유롭게 살대간 존 레논의 삶을 더욱 평가할 수 있는 계기도 마련했다. 그나마 그가 언급한 이들은 박 교수가 애정을 갖고 지켜본 인물들일 것이다. 가령 철저히 제국주의의 모습이었던 셰익스피어에 비해서 이들은 평가받고 있는 게 분명할 것이다. 좀 더 예술과 예술인에 관한 책들을 접해 볼 생각이다.
p 34
바로크는 풍요와 활기, 역동, 감정, 장중 등 19세기 낭만주의 이미지의 선구이기도 했다. 곧, 르네상스는 18세기에, 바로크는 19세기에 각각 고전주의와 낭만주의로 부활한 것이었다.
p 90
괴테는 예술과 정치, 예술가와 정치가로서의 삶을 잘 조화시킨 모범으로 루벤스와 함께 예술사에서 특별한 경우로 자리매김했다. 루벤스와 마찬가지로 괴테도 아주 예외적인 사례임은 물론이다. 괴테가 살았던 18세기에도 대부분의 예술가들은 권력에 종속된, 권력에서 자유로울 수 없는 존재에 불과했기 때문이다.
p 100
히틀러가 <니벨룽겐의 반지>를 비롯한 바그너 오페라에 열광했고, 그 오페라의 세계를 현실에 실현하고자 일으킨 것이 제2차세계대전이었다는 점은 그리 잘 알려져 있지 않다.
p 136
베르디가 역사와 현실에서 소재를 구한 것과 달리, 바그너는 신화에서 그 소재를 구했다. 또한 베르디가 애국적이고 정치적인 오페라를 낙관주의 입장에서 쓴 것과 달리, 바그너는 쇼펜하우어와 니체의 영향을 받은 비관적 허무주의자였다는 점도 두 사람을 구분하게 하는 점이다.
p 237
국가 권력이 강하면 지식인은 약하게 마련이다. 자코뱅이나 나폴레옹의 시대, 또는 볼셰비키와 나치의 시대에 지식인은 정치에 융합하거나 복종하거나 아니면 그 공포 속에 살면서 지하로 숨어들었다. 반면 정치가 약하면 지식인은 두각을 나타내 정치를 장악하기도 했다.
p 273
비틀스는 대중음악의 역사에서 최고의 인기와 최대의 영향력을 끼쳤고, 특히 레논과 매카트니는 가장 뛰어난 작사와 작곡의 콤비였다. 그 어느 대중예술가의 인기의 상승과 함께 하강을 경험하지만 비틀스는 지금까지도 지속적인 상승뿐, 하강이 없다.
박종현 기자의 독립 세상, http://merdeka.kr
